Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

На восьмой день после Рождества Господа Иисуса Христа нарекли имя Ему Иисус, что значит — Спаситель. Это Святейшее Имя устрашает бесов, попаляет их как огнем. Апостол Павел пишет: «дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое калено небесных, зем­ных и преисподних» (Флп. 2, 10). А апостол Петр говорит нам, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись»(Деян. 4, 12). Вот почему так важно частое повторение Сладчайшего имени Иисуса Христа. Будем непрестанно держать в своем сердце кратную Иисусову молитву: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

Сегодня Святая Церковь вспоминает святителя Васи­лия Великого, великого столпа церкви, жившего в IV веке. Он оставил много догматических и нравственных трудов, Божественную Литургию и устав монашеского жития. Святитель Василий много боролся в защиту Православия с ере­тиками-арианами. Вспомним такой случай из его жизни.

Об одном храме шел спор между арианами и право­славными. О разрешении спора спросили Василия Велико­го. Он посоветовал запереть храм и поставить стражу, а на следующий день кому сам храм откроется — тому и за­нимать. Василий Великий со своими прихожанами отслу­жил всенощное бдение в другой церкви и с крестным хо­дом все пошли к закрытому храму. При ограждении дверей крестным знамением засовы сами отворились и православ­ные вошли в храм.

Василий Великий отличался делами милосердия к ни­щим и больным. Он не боялся прокаженных, а искал сам их видеть, ухаживал за ними и своей молитвой исцелял их. Узнав, что у одного священника живет прокаженный, святи­тель Василий пришел к нему и просил показать свое «сокро­вище». Священник отрицался, что нет никого, но Василий Великий не уходил. Вдруг дверь одной комнаты открылась, и он увидел этого несчастного. Святитель пробыл с ним всю ночь, молясь за него, и своей молитвой исцелил его.

Еще был один удивительный случай при жизни Васи­лия Великого. Один юноша уязвился любовью к хозяйской дочери и он решил идти к волшебнику, который бы нашел средство склонить ее к согласию выйти за него замуж. Вол­шебник устроил этому юноше свидание с бесовским кня­зем, который пообещал все сделать с условием: отречься от Христа и Божией Матери и написать расписку своею кро­вию, и терпеть с ним вечные мучения. Тот, ослепленный страстию, согласился. Вскоре девица почувствовала в себе страсть, влечение к этому юноше и согласилась выйти за­муж. Когда же она заметила, что он не ходит в церковь и не причащается Святых Христовых Тайн, решила посовето­ваться с Василием Великим. Он призвал его к себе и спросил о причине непосещения церкви. Юноша все рассказал Свя­тителю. На три дня святитель закрывает его одного в ком­нате для покаяния и. молитвы, и сам стал молиться. После трех дней он навестил его и спросил о душевном состоянии. Юноша ответил, что бесы очень устрашают его и говорят: почему ты уходишь от нас, ведь ты сам пришел к нам?! Сно­ва на три дня оставил его Святитель. После этой молитвы бесы были дальше от него. Так продолжалось сорок дней. После этого срока святитель вывел его в церковь к народу и просил всех молиться за него. Когда народ молился, то бесы летали по церкви, нападали на юношу и кричали, что расписка будет свидетельствовать о его грехе на Страшном Суде. Вдруг расписка выпадает из бесовских рук и попада­ет в руки Василия Великого, который сразу же разорвал ее и сжег.

В наше время (начало 60-х годов 20 века — начало хрушевских гонений на Церковь — ред.) неверия и маловерия отпадают не толь­ко овцы от Христа, но и духовные пастыри. А как трудно отпавшему снова вернуться к Отцу Небесному. Нет у нас такой пламенной веры, какая была у древних христиан.

Но не отчаивайтесь! Велико милосердие Божие к каю­щимся грешникам. Аминь.