Иди же ко братии Моей, и рцы им: восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и к Богу вашему (Ин. 20, 17).

Это повеление дал Спаситель Марии Магдалине, по воскресении явившись ей. Под именем братии разумелись Его ученики, и им она должна была поведать, что скоро последует Его восхождение к Своему Отцу по естеству, а к их Отцу по благодати, к Богу Его по человечеству, а к их Богу по естеству и праву, так как все люди Богом созданы.

Мария Магдалина, не медля, исполнила это в отношении к апостолам; она возвестила им, что видела воскресшего Господа, и сообщила им слова Его. Потом во всю жизнь она была исполнительницей сего повеления; она знала, что не стыдится Христос нарицати братиями Своими всех, освящаемых Его учением и кровью (Евр. 2, 11), и повсюду возвещала имя Христово. Была она в Риме, где дерзнула пред царем сказать: «Христос воскресе». Пришла потом в Ефес, где помогала Иоанну Богослову в трудах проповедничества. Посему ныне церковь, совершая ея память, прославляет ее славною ученицею Слова, всюду возвещавшею слово благодати и просветившею многих неведущих (Прол. 22 июля.).

Желательно, чтобы по примеру Марии Магдалины наши православныя женщины были наставницы, которыя неведущим, особенно детям, поведали о Христе.

Наставлять неведущих, в своем домашнем кругу, для женщины даже удобнее, нежели для мужчины. Тогда как глава семейства бывает отвлекаем занятиями промышленными или обязанностями должностными, жена его, оставаясь дома, имеет более свободного времени. Древний премудрый наблюдатель, восхваляя жену, боящуюся Господа, говорит: «муж ея известен у ворот, где судебное место, и где он сидит со старейшинами; а она, наблюдая за порядком дел в доме, не ест хлеба в праздности; отверзает уста свои с мудростию, и на языке ея полезное наставление. Дети ея ублажают ее» (Притч. 31, 27-29). И это очень естественно; ибо наставление материнское есть самое действительное. Дети обыкновенно матерь свою любят, и ей больше всех верят. Посему внушения матери так иногда напечатлеваются в сердце, что остаются неизгладимыми на целую жизнь. Имея в виду важность таких впечатлений, святый Григорий Богослов напоминал матери христианке: «у тебя есть младенец? — Не давай времени усилиться повреждению; пусть посвящен будет с юных ногтей Господу. Поспеши дать своему младенцу веру в Троицу, — сие великое и доброе хранилище». — А святый Златоуст прямо говорил о себе, что самыя твердыя наставления в вере и добродетели получил он от своей матери Анфусы.

Посему можно судить, как благодетельно распространение женского образования; в чем пример нам подают и особы Августейшего дома, принимая под свое покровительство женския учебныя заведения. Само наше общество обязано способствовать процветанию сих училищ, а родители должны охотно отпускать туда своих малолетних дочерей. Сим способом скорее образуются у нас будущия матери, распространительницы добрых познаний в семействах. Свет веры и добра, разливаемый женщинами — христианками, не только душеспасителен, но и может служить условием спокойствия гражданского, да тихое и безмолвное житие поживем (1 Тим. 2, 2). Аминь.