(Мф. 22, 35-46)

Если спросить, какими словами можно лучше всего выразить содержание христианства, то ответ будет один — любовь…

В сегодняшнем Евангелии говорится о том, как один фа­рисей спросил Христа: «Какая самая большая заповедь в за­коне?» И Христос ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею мыслью твоею. Это первая и самая большая заповедь. Вторая же подобная первой: возлюби ближнего твоего, как самого себя. В этих двух заповедях — весь закон и пророки». Итак, самые большие заповеди в любви, и о ней будет сегодня наше слово.

Любовь — это та основа, на которой стоит весь созданным Богом мир, и когда нарушается любовь, нарушается и гармония мира, нарушается Божественный порядок в нашем земном мире. Любовь — это тот путь, по которому идет человек к совершенству, к жизни вечной, к спасению, и когда человек теряет любовь, он теряет и путь к спасению, а на этом пути теряет радость жизни, радость общения с Богом и людьми. Эти две заповеди — о любви к Богу и к ближнему — неотделимы одна от другой. Эту любовь проповедовал Сам Христос, ее же заве­щали и ближайшие Его ученики — апостолы… Все евангельское учение строится на этих заповедях о любви.Заповедь нобую даю вам, да любите друг друга; как Я бозлюбил вас, — говорил Христос Своим ученикам, уходя от них на страдания и смерть (Ин. 13, 34). Идя на смерть ради спасения человечества, Сам Хри­стос подал нам пример такой жертвенной любви. Нет ничего на свете больше той любви, если кто душу свою (то есть жизнь) отдаст за своих друзей (см.: Ин. 15, 13). И эта заповедь о любви к Богу и человеку есть обязательное условие жизни христиани­на. Без этой любви нет христианства. Причем впервые в истории религий отношение к человеку приравнивается к отношению к Самому Господу Богу; любовь к Богу равна любви к челове­ку, который — отблеск Божества, создан по образу и подобию Божию, младший брат Христов. «Что сделаете для одного из малых сих — для Меня сделаете» (см.: Мф. 25, 40).

Нельзя любить Бога и не иметь любви к человеку. Без любви не может свершиться никакой подвиг, никакое спасе­ние человека. Апостол Павел говорит: Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и бсю веру, так что могу и горы переставлятъ, а не имею любви, — то я ничто (1 Кор. 13, 1). А другой апостол, Иоанн Богослов, уточняет: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата сбоего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата сбоего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата сбоего (1 Ин. 4, 20-21).

Любовь — это чувство, наполняющее всего человека, и чем больше у него любви ко всякому человеку, тем больше и его любовь к Богу, тем ближе и он сам к Богу — Источнику всякой любви. Любовь — самое ценное, что есть в жизни. Тот же апостол Павел напоминает нам о вечности любви: Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. <…> Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любобь из них больше (1 Кор. 13, 4, 8, 13).

Что же такое эта любовь? И как знать, когда имеешь ее в своем сердце, а когда теряешь? Апостол Павел указывает ее признаки: Любовъ долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, бсе переносит. Любовь никогда не перестает (1 Кор. 13, 4-8). Вот такую-то любовь должны мы иметь друг к другу, если хотим, чтобы в нашем сердце выросла любовь к нашему Создателю…

История Церкви дает нам множество примеров людей, живших этой любовью, спасающихся при помощи этой любви и спасающих тысячи вокруг себя. Человек, живущий любовью, всегда светел и радостен, общение с ним — радость. Любовь, как солнечное сияние, озаряет мрак жизни далеко вокруг себя. О, как бы хотелось всегда жить в этой любви, но… человек немо­щен, и часто враг нашего спасения преуспевает в своем темном деле и гасит любовь в наших сердцах. Причем гасит ее сперва в отношениях между людьми, и тогда они, все еще думающие, что они с Богом, на самом деле теряют и любовь к Богу, дела­ются медью звенящей и кимвалам бряцающим, обманывают и людей, и Бога, и сами себя. Братья и сестры, берегите в своем сердце эту драгоценность, этот дар Божий — любовь, любите друг друга по заповеди Господа и Его учеников, не давайте врагу унести божественный огонь любви из вашего сердца. Сле­дите за собой, есть ли в вас эта любовь, которая долготерпит, не раздражается, не завидует, не превозносится, не гордится… Братья и сестры, если душа ваша жаждет спасения, стремится к вечной и радостной жизни, держите всегда в себе эти слова Христа, которые напоминает нам сегодняшнее Евангелие… Возлюбите Господа всем сердцем, всей душой, всем помышлением и ближнего своего, как сами себя. Другого пути нет! Аминь.

Феодоровский кафедральный собор г. Ярославль. 14 сентября 1969 г.